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名誉是很自然的。寺院兴办养老机构首先在理念上应区别于世间人。从自利来讲：坚固自己的出离心，长养我们的慈悲心。从利他来讲：使得老人真正能实现老有所养、老有所学、老有所为、病有所医、终有所安。 4、有感...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html
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巡礼四大名山，以禅功苦行著称于世，曾在多所名刹任住持，弘法于闽、滇、粤、赣，去东南亚弘法，重振云南宾川鸡足山道场及昆明西山华亭寺，1953年被推为中国佛教协会名誉会长，晚年住山西云居山真如寺。 圆瑛(...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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出家弃苦本，善哉得佛法。 侨慢等烦恼，皆令得清净， 应当勤恭敬，尊重佛法僧。 贪利失念智，亦丧信施行， 如是之人等，去菩提甚远。 是故应捐弃，名誉及利养， 修持清净戒，正见慈悲行。 初有...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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小册子，这才发现我以前那些狂妄的辩论，那些对别人不屑一顾的行为，是多么的幼稚可笑。因此，学佛以后我开始用缘起法来看待人和事，看待自己的名和利。当名誉和利益当头的时候，我明白那是某种善缘的相聚，而这种...
妙华
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假借释迦牟尼佛的名誉而自己伪造产生的经典，这是事实，历代都有发现，这是举不胜举的事情，不过《楞严经》是否也出于这样情况下产生的，都待以后再证实吧！ 我们中华民族，自古以来就是一个虚心学习接受外来思想...
重校宗性
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，许多党和国家领导先后来过五台山。1980年7月23日至30日，全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·却吉坚赞大师来五台山礼佛。1984年7月3日至5日，国务院副总理万里(后任全国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主要的是表明著书立场，就是肯定“高而不名”的高蹈隐逸之风。齐梁时期的许多“义学沙门”活跃在王公贵族间，以名誉相夸炫，行迹已同于权门清客。慧皎有意抵制并试图改变这种风气，从而使得“此书之作，实为一部汉魏...
孙昌武
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，先应礼拜父母；若欲事火，先当供 养父母；若欲事天，先当供养父母，即是供养诸天·尔时世尊即 说偈言： 梵天及火神，阿阁梨诸天， 若供养彼者，应奉养二亲， 今世得名誉，来世生梵天。上文中很清楚...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
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，继马祖之后主持法席。近代以来，该寺自抗日战争期间始香火中断，赣州私立幼幼中学迁入寺内办学，蒋经国兼任该校名誉校长，曾多次到过这里；1960—70年代，寺内先后被用作敬老院、农业中学、知青林场等，“...
邢东风
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近代高僧，中国佛教协会名誉会长 觉澄 广州白云山兰若寺住持，1934至1935年来梧州指导兴建西竺园佛堂(1935年在南华寺亲近虚云老和尚，任首座职)，收弟子为“福”字派。解放后为六榕寺住持...
李盛锦
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